在传统民俗中，普遍流传着本命年运势波折、容易遇坎的说法。这一观念历史悠久，其形成并非源于单一原因，而是古代哲学思想、天文历法、社会心理等多重因素交织的结果。
传统命理学的理论基础
本命年对应的传统说法是“坐太岁”或“值太岁”。在干支纪年与生肖体系中，太岁被视为当年的轮值岁神，掌管人间吉凶。当个人生肖与流年地支相同，即构成“值太岁”，传统上认为这是一种“伏吟”关系，象征重复、阻滞或压力增大。古人用这种天人对应的观念，来解释生活中遇到的挑战与不确定性。
民俗心理与风险预警机制
本命年十二年一循环，恰好与人生阶段的周期大致吻合（如12岁、24岁、36岁等）。这些年纪往往是人生发生重要转变的时期（如升学、立业、成家、中年转型等）。在关键转变期，人本身面临的选择和挑战就更多，不确定性随之增加。本命年习俗，尤其是穿戴红色，实际上扮演了一种集体性的“风险预警”和心理提示角色，提醒人在此年要行事谨慎，三思后行。
自我应验的心理暗示
当一个人深信本命年会不顺时，可能会不自觉地进入一种“确认偏误”的心理状态。即会更关注和记住这一年中发生的波折或不如意之事，并将其归因为“本命年效应”。同时，这种预期也可能导致焦虑，影响决策状态，甚至引发不必要的退缩，从而部分“应验”了运势不佳的预感。这是一种典型的心理暗示效应。
统计学上的回归平均现象
从概率角度看，人的运势本身就有高峰和低谷的波动。在经过数年相对顺利的阶段后，遇到一个困难稍多的年份属于正常波动。本命年作为一个被文化标记的时间点，容易成为这种正常波动的“替罪羊”。人们容易记住本命年的不顺，却忽略了其他非本命年也曾遇到过挑战，这就是记忆的选择性强化。
传统文化中的平衡与化解智慧
有趣的是，与其说传统文化一味强调本命年必然倒霉，不如说它更侧重提供一套完整的“化解”系统。无论是穿戴红色、祭拜太岁，还是行善积德，这些习俗都蕴含着主动应对、积极祈福的智慧。它承认可能的波动，但更强调通过特定仪式和行为来平稳度过，这本身具有积极的心理建设作用。
现代社会的新视角
现代理性视角认为，运势与个人的选择、努力、环境因素关系更为密切。本命年作为一种文化心理现象，可以将其视为一个自我总结、规划未来的契机。它提醒人们放慢脚步，审视自身，加强风险管理，这或许正是其历经千年仍具有生命力的现实意义。
本命年“不顺”的观念，是文化建构、心理作用与概率现象共同作用的产物。理解其来源，既能让我们尊重传统民俗的文化内涵，也能帮助我们以更理性、积极的心态面对生活的起伏，将关注点从被动担忧转向主动规划和自我提升。