更为重要的是，在王城岗附近，一直流传着鲧禹传说，尤其是禹都阳城的传说，而就在十五里之处，出土了战国阳城遗址。因此，王城岗小城堡出现之后，就不得不让人将之与禹都阳城或“鲧作城”联系起来。
但问题是，王城岗城堡面积只有万平，大致符合了鲧的历史地位，却不太符合开创夏朝的大禹的地位，因此王城岗小城堡与鲧到底有无联系，还是缺少较为可信的证据。不过，新世纪之后，王城岗遗址考古取得重大发现。
王城岗的外围还有大城
新世纪之后，鉴于王城岗遗址的重要性，于是又开始重新考古挖掘，结果在这个小城的外面居然又发现了一个大城，面积超过30万平方米，确认大城是在小城废毁后建成的，其中有两个发现极为重要：
首先，王城岗遗址的一个灰坑中，发现一块青铜器残片，学者推测应为铜鬶的腹与袋状足的残片。同时，该遗址出土大量玉器（琮等）、绿松石器和白陶器等高等级器物。可见，王城岗大城的主人是一个“王者”。
其次，碳十四测定发现，上文所说的灰坑，属于王城岗龙山文化晚期（第四期），绝对年代为公元前2050年～前1994年之间，与大禹时代高度一致。换言之，先有东西小城堡，后来又建造了30万平米的大城。
史记记载，帝舜禅位大禹之后，大禹先是守丧三年，之后“辞辟舜之子商均于阳城”，天下诸侯都来阳城朝拜大禹，最终大禹（应在阳城）称帝。
正因如此，北大考古学系主任李伯谦认为：“王城岗后来发现的这个大城代表的，应该就是禹都阳城的那个阳城，也就是夏朝最早的都城所在地。”
中国古史值得我们相信
由于缺少自证性证据，兼之史料记载过少，如今的确很难确认王城岗小城为鲧都、大城为禹都阳城，但在史书记载的崇伯鲧所在之地，考古却发现的王城岗遗址，与史书上的鲧禹在时空上竟然高度巧合，不能不让人将两者联系起来。
更为重要的是，与西方古史“满纸荒唐言”不同，从以往考古发现来看，中国古史记载值得我们相信，即史书中的“鲧都在崇”极有可能也是真实的历史。于此，可以看看以下两个案例：
首先是禹会诸侯。《汉书》记载，在安徽蚌埠西郊的涂山南麓有一座“禹会村”，是大禹与诸侯召开大会之所，这个村名一直延续至今。结果，在禹会村考古发现“禹会村遗址”，考古报告确认为是一座“经过人工实施的具有专一性功能的大型盟会场所”。
其次是夏都斟鄩。唐朝《括地志》考证指出：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之。故鄩城在洛州巩县（如今郑州巩义市）西南五十八里，盖桀所居也。”大致在唐人考证的夏都斟鄩之地，现代考古发现震惊世界的二里头遗址。
类似事件可谓数不胜数，显然很难用“巧合”来解释，而应该说中国古史记载比较精确，而且还具有悠久的历史传承，故而可根据史书按图索骥，由此出现一系列的“巧合”。据此，史书记载鲧之封地在崇可不可信，王城岗小城是不是鲧都？
可见，王城岗小城应为鲧都，大城应为禹都阳城，由此鲧自然也就被古史称之为“崇伯”了。
当然，古史说帝尧封鲧于崇地，这一点可能是后人附会之说，因为现代考古发现的最可能的尧都是在山西襄汾陶寺遗址，距离王城岗遗址300公里以上，明显超出了当时的交通条件。
总之，古史记载的上古史，往往存在一定的历史真相，古人会在某些历史真相的基础上“层累地造”，因此鲧活跃于崇地，属于区域性的首领，或许就是历史真相，而将他与帝尧联系起来，则是后人的“层累地造”。返回搜狐，查看更多