集中注意力驾车前行，但还是被耳熟能详的经典儿歌吸引，但听着听着，内心深处就漾起莫名的酸楚与悲伤之感。
没有考证过也无法考证原作者创作这些儿歌童谣的心态，他们也许早已消失在时光漩涡里，这些儿歌，都可以哼唱两句的儿歌，为什么听着那么悲伤？
是小时候没有感受力？还是成年为夫为父后心态突变？
首先是《让我们荡起双桨》：
纯真的童声优美的旋律，有那么几个瞬间我感觉不是在驾车，就是在开船……
听着听着就想起了鲁迅先生在《社戏》里的句子：
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
首先，平原地区长大的我儿时根本没有“荡起双桨”的经历，代入那时的视角，划得了船荡得起桨的都是“大城市”的孩子，他们划船靠桨，我们靠“想”，这是根本差距，但因旋律的影响，似乎儿歌篡改了我的记忆，似乎我小时候真的划过船？？？
其实真没有，但向往与渴望，这是真的。
我通过后视镜瞥了一眼太太和孩子，她们热切地轻盈无比的看着对方，也跟着节奏轻轻摇晃，心里想着，什么时候，什么地方，也给孩子一次真正荡起双桨的机会呢？
这份忘却了“好戏”“好豆”的遗憾，这份被篡改了的记忆，这份暗暗承诺的沉重，让这首歌曲显得没那么轻快，至少，没那么快乐……
她们接下来播放的是
《我有一只小毛驴》：
我记得小时候唱的好像是“一头”，记忆又在捉弄我了！
从来也不骑的小毛驴，心血来潮骑着它去赶集，这个场景预设有点危险，而后在“正得意”的情况下摔了一身泥……
小孩子听完会咯咯咯的笑，是感受纯真与滑稽，我听了只觉得“失序”。
这首歌的失序是孩子内心追求的自由，没有父母大人的约束，想怎么骑就怎么骑，然而纯真的你终将有代价并且学会自嘲，你也懂得道理，得意忘形者败，败了，不显败像，那哗啦啦的拟声词和咯咯咯笑的声音交汇在一起，是孩童般的自嘲和自洽，摔了一身泥也没关系，反正是自由的代价，但一想到这么小的孩子想要自由就被提前预设了代价，也真有点那么不轻松……
到了《捉泥鳅》这首童谣：
池塘里水满了雨也停了
天天我等着你等着你捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
小牛的哥哥带着他捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
大哥哥好不好
咱们去捉泥鳅
这首儿歌听得心痒痒，不单单是想起儿时捉泥鳅的火热场景，而是成年后听出了关键词“等”与“求”。
池塘水满，田边稀泥，到处是泥鳅，但是我不能一人前往，需要有一个大哥哥带着，你可能因为学业或事业压力大时间紧没有办法和我一起共度童年时光，所以我只能“天天我等着你”，最后的反复手法不断复沓“大哥哥好不好咱们去捉泥鳅”，几乎变成了“哀求”，全篇并未等到也不会等到大哥哥的回复。
细想之挺残忍。
爱而不得，这么小就得感受人生八苦之“求不得”。
忽然想起有个朋友聊诗经《关雎》，说其风格“乐而不淫，哀而不伤”，他解读男子从寤寐求之到琴瑟友之到钟鼓乐之都是单相思，所以“哀”，但为什么不显得“伤”，一方面琴瑟钟鼓可能暗示婚礼，另一方面说那女子始终未有回复，只是采摘荇菜罢了，没有回复还是有机会，所以“不伤”，这个解释虽然怪诞但也有趣，千年前的小孩唱的也是这种“求不得”，你就说悲不悲伤吧？
《两只老虎》听起来也似乎在嘲笑强大的老虎，强调老虎的残缺，是一种被暴走的拔牙虎的“虎落平阳”，后来一查，该歌曲竟然源自法国，也与收复台湾的郑成功有关，原图如下：
背景竟然是统治者粉饰“老虎伤人事件”，真是“毁童年”了……
最后一首是李叔同先生的《送别》：
这是扑面而来的那一种悲伤，我无需多言，小时候跟唱这首歌时觉得内心很澄澈，整个人都沉静了几分，所有学过的仅有几首的送别诗都在心里盘旋，想象未来和一个知交送别，依依不舍难舍难分，真正成年，却才听懂“天之涯，地之角，知交半零落”……
刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》那句“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻是烂柯人”也满满的都是零落和脆弱吧……
再看看太太和孩子，这首歌她们没再笑了，而是在后排静静的靠在一起，是不是也感觉到了一点点厚重的力量了呢？
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